原始佛教开始,就主张比丘要身无长物。学佛是否必须放弃现有生活的享受?不一定,要看情形,无目的的享受应该收弃,有理由的享受必须维持。佛要金装,是装给众生看的;人要..
“我已经听了一年多了,现在相续好像没什么改变”,这不要怪我们,也不要怪佛法。任何一个修行人,必须要通过各种方便方法来改变自己的相续,没有改变是不行的。古往今来的..
对能放下此生修出世间法的修行者,没有必要讲世间法,但把佛法和世间法这两种同时搞的人,不能不懂世间法;连世间法都不懂的人,不具备完美的人格,哪里还谈得上修天道和出..
学佛而招人毁谤,在现前社会是决定不能避免的。什么原因?佛教被社会大众误会的时间太久了。我们今天提倡佛法,比过去任何一个时代都艰难。同修们所表现的确实不如法,怎么..
上天又安排我与一个四川刚出来护工一起工作,她刚向国家收购站卖了她用5个多月时间养成的十六头猪,就来京做护工了。她告诉了我一个很多很多人都知道,又有很多很多人都不..
“人命无常呼吸间”,对我来说一点都不假,因为罹患心肌梗塞,三年来已发作了两次。事后仔细回想,我身受的痛苦不正是我帮忙家里杀猪时猪所受的痛苦一样吗?民国八十二(一..
今天听果缘师父讲《慈悲阎王宝忏》,讲得非常生动,也很实际,让人看后不敢为恶,一心念佛愿生极乐。其中讲到了:每个人在阴间都有个仓库。听后很有感触,分享给同修,引以..
我认识一位学佛医生,在临床干了一辈子,刚退休,为人和蔼,善与人交往,在医院接触人本来就多,又能与人聊天,知道很多别人的生老病死、喜怒哀乐之事。那晚她感慨,在医院..
我们作为学佛人,也明白了一些道理,但是也没有资格评价佛教,因为你也只是研究了一部分,明白了一部分而已。有的人说“小乘不好”,有的人说“大乘不好”,有的人说“显宗..
从前买的,还是可以穿,坏了再将之丢弃;没有用坏,丢了不是浪费?佛教我们要爱惜物力,没有教我们浪费。你买的东西还是新的,就可以送人,尤其是皮衣,供养老人最好。出家..
情最麻烦的是「执」,只要不执著就行了。在家也是菩萨,善财五十三参就是五十三位善知识,在家的占大多数,出家的只有五位。他们没有分别、执著,所以「理事无碍,事事无碍..
关键在自己的信愿。蕅益大师说:「能否往生,决定在信愿之有无;品位高下,决定在念佛功夫之深浅」。我们有真信切愿,必须把世间一切都放下;如果对世间还有留恋、牵挂,信..
很多人学佛多年,仍然是烦恼不断,进一退九,没有获得甚深法益。究其原因,无外乎“开源”与“截流”二者没有做好!所谓“开源”,是指发心。须发广大菩提心,“只为众生得..
中国佛教协会驻会副会长学诚大和尚21日应邀在广州中山大学作《禅的人生智慧》专题讲座,阐释佛教禅宗语默动静、行住坐卧当中的人生智慧,倡导莘莘学子透过日常生活、客观外..
有的人觉得学佛法,越学越不方便,越学越不自由。但是不学佛法,那个不自由是在后边,而学佛法这个不自由是在现在。所以现在学佛法,是善根增长的时候;你不学佛法,业障就..
问:下面一个问题。有一个同门的师兄跟我很好,不光在文学上聪明,生意上也不错,修学也比我更懂,坛城布置得很庄严(就是密宗的)。这位师兄各方面都很好,就是包了一位小..
学佛修行应该越学越清醒--明明了了,越修越勤奋--无疲无厌,这才是有修行。现在很多学佛人刚开始的时候还行,时间一长就产生压力了,结果越学越糊涂,越修越痛苦,最后得不..
现在不相信因果的人很多,愈来愈多,为什么?因为他看到作恶的人那么多,没有报应,他没看到;行善的人也不少,也没有什么好的报应。造作一切恶业的人也没有恶的报应,他不..
或问参禅得悟者相望于册,念佛得悟者何寥寥其未闻也?噫!盖有之矣,子未之见也。且参禅人得理之后,终不哓哓以自鸣也。龙天推出,然后声振一时,而名垂后世。彼曹溪佩黄梅..
一般凡夫众生的内心是昏昧闇钝,他也不知道有什么变化,但是这些诸天魔王跟鬼神,他有五种的报通,只是差一个漏尽通,最重要的是他内心贪恋三界的尘劳。你现在要离开三界,..
人的健康与否,跟福报有关。有的人天生就多病,就六根不具,这本来就是福报有缺欠。有的人从小就不生病,这就是人家福报大。不是营养的问题。这个色身叫做报身,就是果报之..